为寻找一个关于陶渊明“心灵故乡”的答案，我再次来到山柔水媚的康王谷庐山桃花源景区。相传，这里便是陶渊明《桃花源记》的创作原型。

　　眼前的山越来越大。副驾驶座上，放着一本翻毛了边的《陶渊明集》。风吹得书页簌簌响，像是清风与千年前的陶渊明在对吟。熟悉的山谷，熟悉的草木泥土气息，飘进车窗，吻在我脸上。一条小溪缓缓流过，小溪的一侧是错落有致的村庄，一侧是窄得刚好通过一辆车的山路。这样的狭窄，偏偏成了陶渊明理想乐园的入口。

　　只见远处有几缕炊烟，袅袅升起，漫入空气。一位老农扛着锄头，从田埂走来。我们微微点头，像是和邻居打招呼。水声潺潺，我沿着溪水向上游走。这里没有“中无杂树，芳草鲜美”的奇景，只有些我叫不出名字的灌木杂草，自由自在地生长。

　　阳光透过叶隙，洒下点点金光。信步走着的我忽然停住了脚步，停在溪水转弯的地方，目光追随着水流，落在一处极窄的山石缝隙溪水，便是从“初极狭，才通人”的缝隙里流出来。

　　指间溪水冰凉，想起史料记载，义熙四年六月，一场大火把陶渊明“方宅十余亩，草屋八九间”烧尽。正是在这场大火，把诗人从田园牧歌里烧醒。或许，真正的故乡，要经过火的洗礼才能显现。桃花源的模样，从此在他心里越发清晰用文字在精神的废墟上重建家园。此时的我，在寻幽访胜，也是在给自己的灵魂找一处安放之地。

　　那“林尽水源，便得一山”，那“初极狭，才通人”，不仅仅是地理上的路，分明是一个人，在尘世中跌撞碰壁之后，内心那条痛苦的通道；是他在彭泽县令任上，看着上司派来的督邮那张倨傲的脸时，内心的屈辱与挣扎；是他“饥来驱我去，不知竟何之”的茫然和困顿。在绝境中，陶渊明看到的“仿佛若有光”，是他灵魂深处闪现的一点微光，一点不肯与世浮沉的和对自由的倔强渴望。他在挣扎求索之后，下定决心，“悟已往之不谏，知来者之可追”，与那个不堪的“我”彻底决裂。而“复行数十步，豁然开朗”，正是下定这番决心后，内心获得的前所未有的开阔。原来，桃花源从来不在庐山，它筑在陶渊明的心里。是他用人格和理想，一砖一瓦，在精神的荒原上，为自己建造的最后堡垒和心灵的故乡。

　　暮色沉甸甸地压下来，天完全黑了，山谷像一口深井。远处，村里的灯火一盏盏亮起来，黄澄澄的。我转身，向来处走去，脚步踏实，一步步碾过地上的灯影。